司法系統，因爲法官不是全知而出現錯判的冤案，又因爲警察不是全能而被罪犯逃出法網。正因爲司法系統的依兩種弊病，因此司法系統係不公不正的。其實司法系統只係一個游戲，懂得玩這個游戲的人，佢地可以盡量少地受司法系統的束縛；不懂得玩這個游戲的人，反而會被其他霸道者利用司法系統來對其進行壓迫。

        講到底，究竟司法系統係如何建立的呢？司法系統爲何又會存在依種弊病呢？其實好簡單，人類一切社會性的行爲都係人類社會的一種妥協。唔好聽到妥協依兩個字，就以爲妥協係人類公認的一種公正的事。依種妥協或許犧牲左唔少的人，或者根本無考慮過某些人，因爲果D人的力量唔大，所以佢地根本無資格動搖依D妥協的權利。

        另一方面，定立依種制度的人，為左得到更多人的信服同威權，佢地將此制度與神聯係起來，從而導致之前所講的弊病，那就是：司法系統，因爲法官不是全知而出現錯判的冤案，又因爲警察不是全能而被罪犯逃出法網。

        我們經常可以聽到法律會同神聖聯係起來，香港法律更有不可藐視法庭的法律。其實爲何法庭、法律不能遭到藐視？依個係因爲如果人們不信任法律的裁決，認爲法律裁決係兒戲的話，那麽政府的公信力，國家機器的威嚴將被打破。人們就會陷入一種極端自由主義，從而造成社會的混亂。當然依個係建立依套制度的人們的推測，佢地認爲當一個國家的法律系統都崩壞左之後，甘樣國家就會陷入無政府狀態，然後開始數落無政府主義的弊病，來為自己的制度提供一種無可奈何，係目前最好的感覺。但令一方面，佢地又停止左思考如何去解決依個制度帶來的弊病，這是因爲律師同資產階級從中獲利頗多，因此佢地絕對唔會輕易去改變。

        歸根究底，真正的病根就係人的社會性。人的社會性導致人的社會出現不公不正，但人的社會性又另一方面地讓人獲得進步。任何事情有其好的一面，自然就有其坏的一面，人的社會群居性便是如此。

        那麽人可以回歸自然，脫離群體嗎？不可以，因爲國家的法律適用於國家土地的任何一個地方，而依個世界的所有地方都有法律的存在，因此人的社會性不允許有人脫離群體，這個社會游戲係自人出生就强制要求參加的。特別係當權者，因爲佢地需要更多的人加入依個游戲，甘樣佢地就有更大的力量，當然人多之後，反抗當權者的力量也會變大。但在此之前，社會的力量也會更大。例如中國這個十三億人口的國家，就正係因爲大，所以唔容易分裂。因爲國家的力量永遠比人民的力量大，只要反抗者用力的時機不一致，用力的方向不一致，國家就可以動用分發於其他地區的力量向這裏打壓落來，絕不給機會這些反抗力量集結。

        政權係社會的大腦，佢的思考方式係站在為整個社會上思考的，因此在逼不得已要犧牲某部分小數人來保護大部分人時，政權係會毫不猶豫的。這就是壯士斷臂的道理，因爲手臂中毒，爲免毒擴散到全身，捨小保大。而捨棄的小部分人，最先的必然係底層人民，因爲其他階層的人們一早就脫離左最危險的地區，佢地用錢從底層人民手上騙去或搶去這些最好的位置，使得底層人民永遠處於被犧牲的邊緣。而政府根本不可能給這些底層人民有任何機會。底層人民在被政府抛棄左之後，靠自己的努力發展起來的底層城市，到最後也會被政府和資產階級掠奪去，底層人民只能永遠永遠地成爲開拓者，被政府同社會剝削。

        而當底層人民不滿這種剝削而采取對抗，那麽政府就會用全社會的力量對其進行打壓。因爲底層人民所占有的土地同城市係政府、社會、國家共有的，絕非私人的。底層人民只能接受這種剝削，即係將原本管理這些被遺棄的城市的領導們全部趕下台，然後任用那些靠嘴的政治家們，讓他們來管理這些地方。政治家們花費許多的時間精力來獲得這樣的權利，當然要先回本，這是資本主義社會的思想？這是人自私自利的思想，與資本主義沒有任何關係。所以這樣的城市的底層人民會迎來兩種結果，一就係城市發展得越來越好，資產階級慢慢吞食城市的土地，窮人被逼遷移到其他地方；二就係城市發展不起來，政治家不作爲，讓原本慢慢發展中的城市發展停頓。這對於城市的人們都不是一個好結果。

        明白依個道理之後，人們學會變通，他們明白原來人係社會的最求目標就係獲得大量的財富，成爲資產階級，這樣就出現投機主義。但資產階級係要通過剝削他人先可以做到的，而很多時候，人們沒有剝削他人的能力，要依附於資產階級來剝削他人，然後同資本階級分成。最後，底層未開化的人民將仇恨加於這些依附資產階級的剝削者，用暴力將佢地消滅。真正的資產階級就在這時出來安撫發泄完的人民，這些人民就對資產階級死心塌地。這又是一個悲劇，這是認爲人係社會的最求目標就係獲得大量的財富這些人的末路。

        人們會繼續變通，學會抵抗資產階級去籠絡底層人們，通過組織底層人民來獲得力量，這就是黑社會。這當然很有效，但很快就會被政府打壓，雖然如此他們依然能生存下去。最後黑社會的領導獲得了資產階級的地位，但下面的人，卻依然不能上游，更甚至被黑社會剝削。其他的人打算行黑社會的舊路，組織人們，結果就係被資本家同以前的黑社會一齊打壓而發展不起來。

        人們跨過黑社會這個考量之後，最後的一站就係躺平主義，即犬儒主義。剝削係不能避免的，社會係靠互相剝削而成長的，那麽就回歸自然，清者自清。政府同社會為左善依種面具，為躺平這發放福利，政治家因此而以提升福利為宣傳口號，耗盡國庫。國家為左錢，變成資本家的附庸。最後底層人民同資本家成爲了社會的剝削者。資本家擁有物質同精神世界，底層人民擁有精神世界。中產階級同小資產階級成爲了被剝削的對象，慢慢變成重點被剝削的對象。

        依種情況當然不會長久，因爲中產階級同小資產階級會慢慢走向資產階級同底層來避免剝削。最後政府會崩潰，擁有軍隊的商業帝國會成立新的國家，來對抗政府，以保住自己的既得利益。失去福利的龐大底層人們所組成的社會會變成混亂的地帶，最後會建立新秩序。新的秩序會係咩秩序？有可能係一種真正的新秩序，亦有可能係一種新的循環的開始。

那麽，我們到底有無辦法去規避人類的社會性弊病，並同時獲得社會進步呢？恐龍教又對此有無相應的研究呢？下期節目我地會繼續談論這個話題。甘下周同一時間再見。讓我們下周與恐龍教同在。

18th of Tammuz, 5782