上期講到司法系統導致的社會崩壞其實祇係人的社會性的一種常態，更討論左人係難以脫離依種社會性係因為社會會強行將道德施加係個人身上。但其實，如何脫離社會就係恐龍教要帶給人類的一個中心思想，亦即係恐龍教經常講的犬儒主義的真諦。

        中國有句古話，窮則獨善其身，依句話就係犬儒主義的精髓。做好自己，做自己想做的事，自由地活著。當然，同上次的討論一樣，社會中的個人的自由被法律的框架所限制住，但就算如此，我地都要明知山有虎，偏向虎山行，因爲我地有研究。

        係咩研究？係對法律，對社會規律的研究。做什麽事會被社會針對，做什麽事會被社會關注，做什麽事會被告，做什麽事會告不入等等。沒錯，我們要逃離社會的枷鎖，就必須對社會透徹研究。先是將靈魂的枷鎖，亦即道德的枷鎖摧毀；然後就係所謂的法律這些社會强加於個人的枷鎖，我們雖然很難將其摧毀，但依然可以從枷鎖當中的縫隙中自由活動。社會的枷鎖越是遠離社會越是難以束縛人們，所以大家應該盡量自給自足，盡可能地脫離社會經濟體系以獲得更大的自由空間，這樣我們就可以獲得完全的自由。

        中國還有句古話，小隱隱於野，大隱隱於市，脫離社會的經濟體自給自足并非要信徒到深山中去，過著野人的生活；而係要盡量避免墮入社會分工這個謊言中去，盡量避免消費，減少開支；這樣另一方面就可以減輕經濟負擔，從而另自己需要提供勞力來換取自由時間的情況減少。因此恐龍教十分反感信徒去做全職固定工作，而係支持信徒去做兼職、計量工作、散工等。

        人類係幾千萬年的建設中，除戰爭年代大量人員死亡外，一直都處於勞動力過剩的情況。對於過剩的勞動力，人類並不使用完全使用他們，而是只使用當中的一部分，這樣有利於商人壓低成本。這是十分畸形的，這根本就係對社會資源的一種浪費。人類一方面面對全球人口增加導致所需資源增加依個問題，另一方面又鼓吹生育，來增加勞動力壓低商業成本，這根本就係矛盾的。但其實，人類目前應該要進入全自動化、機器化的時代，勞動力亦應該投入依方面的研究中去。可惜，由於依方面的研究人才的培養出了問題，導致各種問題的產生，使得社會的資源分配不能達到一種最完美的運用。

        依個問題其實就係社會領導者的自私性所導致的，商人為左令自己的財富進一步擴大，從而選擇捨棄社會利益的道路而揀選有利於自己的道路。結果就係令到社會出現許多的不公不正的事情。人類的社會性導致的弊病更大的一部分其實就係依點，社會被政府控制，政府被商人控制，商人爲了利益去剝削人民，人民的反抗會被政府鎮壓。

        那麽面對這個問題，恐龍教信徒有可以如何呢？恐龍教的信徒可以團結起底層受壓迫的人民，用恐龍教的宗教思想來團結起佢地，然後形成一股强大的力量，以使得自己的要求能被社會尊重。當然恐龍教信徒不能采取暴力的行爲，而應該采取合法的對抗方式，就好似商人對抗政府一般。雖然目前我們可能仍然不能得到我們想要的，但因爲團結，社會對於我們的壓迫亦會有所鬆弛，這樣信徒得到的自由空間就會更大。

        當然依種做法可能會被人詬病為爲了脫離社會而建立自己的社會，但其實依種做法係被社會逼的，因爲依個方案係恐龍教大賢者根據社會的規律而得出的一個辦法。

好了，今日的Fork†Chennal都差唔多夠時間了。甘下周同一時間再見。讓我們下周與恐龍教同在。

25th of Tammuz, 5782